一方青田白粿石的《六牙白象》钮章，姚仲达作品，在宁波天一阁博物院展览前，被收藏家以50万元高价购得，引发业界的哗然与热议。
50万元，这件价值不菲的“福州工”钮章，究竟有什么样的独特魅力，让人愿意重金收藏呢？带着好奇我们走进姚仲达工作室，尝试解读并解开问题。
“莲花铺陈象背上，似一朵轻盈的祥云；象身躬卧大地上，如一座宏伟的大山；象首低伏，象牙合拢，唯有吸取天地灵气的象鼻 微微蜷起，包容万有的姿态，至善至柔，一见之下，令人生慈悲心、欢喜心。”这是韩天衡老师给的作品评价。无论艺术价值，还是人文价值，这件作品，即使放到钮雕艺术历史大背景下考量，也属上乘。
《六牙白象》 青田石 姚仲达作
六牙白象，何方神物？在佛教传说中，释迦牟尼佛从兜率天宫降生人间时，骑乘六牙白象。它性情温顺，是菩萨的化身，代表了慈悲的力量。因“象”与“祥”谐音，所以传统认为“象”有祥和、吉祥之意，能给人们带来祥瑞、和平与幸福。
据说释迦牟尼降生时，池塘中突然生出一朵大如车轮的白莲，更让人奇异的是，他的舌根又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵白莲之中还端坐着一位小菩萨。又因佛教徒相信“诸天人民以至娟飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲华中化生”，因此莲与佛教紧密相联。
极品钮章雕刻，对原料要求也是极致的。既要满足技法创作，把玩触觉感受，石头质感和外形尺寸，一样不落；又要满足挑剔的视觉感官，色彩和造型审美也要独一无二。
为了挑选到合适的原石，他特意拜托宁波的朋友帮忙，几乎挑花了眼，最终作品选材青田桃花白果石，由一堆原石切出最好的一块章料，材质晶莹玉润，整体四方规整、比例匀称。
上好的原料，以其自身的优越感，将创作的压力传导和转移给雕刻师。以对天赐之物的敬畏之心，姚仲达老师确定主题“六牙白象”。
从经典中汲养，深研佛教故事，延伸引用设计，这是姚仲达的强项。禅宗文化里，莲即是佛，佛即是莲，佛与莲花是如此的密不可分，最常见的就是释迦牟尼端坐于莲花台上。
但姚仲达想大胆尝试新的结构设计，既得将“象”与“莲”结合，又得让作品表述增添神秘色彩，从同类作品中能脱颖而出。他将莲花置于象背之上，莲花与象背相依而生，绝美盛开娇艳无比。六牙白象面相慈祥，象身呈跪伏姿势，温顺如斯。
《六牙白象》细节图
雕刻技法上更是用心致巧。象首俯地内扣，凝神垂目，象鼻仿似虬枝般有力伸展，象耳舒展似菩萨耳线。象牙与身体一侧的负空间，均用方线条表现；象臀腿线条大量运用圆刀表现，象尾拉长做线条延伸处理，增加美学线条动感，一只灵性神兽形象跃然眼前，细节之处足现功力。
作品有着文人画般静气和雍和，佳作已成，静待知音。《六牙白象》一推出，宁波一收藏家便果断出手，重金50万拔得头筹，转身提货深藏私阁。
当姚仲达宁波市天一阁博物院展览前一天布展时，馆长重点提到没见着《六牙白象》。大家感到婉惜明日参观者不能一睹《六牙白象》，一致认为必须请回作品参与展览。联系藏家征求意见，但不巧其主人出差不在家，几番沟通后，对方让其孩子明天将作品送来现场。于是，展览正中一个柜子特意空出来，静等作品明天到位，技易成而意难得，当一件作品能够被赋予艺术的独特性、传承性，它的使命和用途就完全不一样了。原来这个孩子是《六牙白象》未来的真正主人。这位收藏家购得作品，是为了给他当“传家宝”之用。收藏家认为，艺术品的最重要的价值是在于精神和文化的传承，其次才是其经济价值体现。他告诉孩子，50万这个数字绝对是值得的，艺术作品是家族精神的载体，一代传一代，就像传承企业品牌精神和文化一样，需要成员用心去感受去感悟去珍惜去守护。
收藏家这一番诠释，打破了外界以“50万”为《六牙白象》定价的小格局思维，其收藏价值远不止于此，所载价值是无法估量的，也让“传承”这一词显得无比接地气。
从孟母三迁到岳母刺字，中国人一向注重家风的传承、以及对子孙后代的教养。优秀的家风文化蕴含着中华传统文化基因，是价值养成的思想养料和特色范本，都蕴含着对下一代的美好祝愿和期许。千百年来，为了传承这样的精神，承载这些文字的媒介换了又换，始终没有变的是刻在血脉里的那道精神。
如果把这样的精神比喻成一团火，那么雕刻师们妙手下的作品就是传递这火种的火炬，即使年代再久远，历经无数的子孙后代，也能让这火不熄不灭，甚至燃烧得更加热烈，这就是文化的“薪火相传”。
让艺术去记录文化、传承文化是一个艺术家最高远的艺术使命。不重复前人，不具象描摹，是创作者从自身生命根性传出的，无可替代的心灵映射，对有情生命的体悟与迹化。
从艺术品中我们可以清晰感受到作者的人品、精神、思想，这种深层次的内涵，是商品大潮冲击下的快餐艺术所不具备的。作品如果缺失其文化内涵，终究会随着时间的流逝而暗淡无光。
只有扎根于深厚的文明土壤之中，更加充分地吸收优秀传统文化的营养、以优秀精神文明的源头活水滋养自己的作品，才能让艺术品显示出持久的力量。
因此，好的作品不止有经济价值，它还包含了作者人文精神的寄托、哲学思想的折射，其背后的文化价值远远超过了盖在它身上的，那赤裸裸的明码标价。
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姚仲达，正高级工艺美术师，中国玉石雕艺术大师，福建省工艺美术大师，福建省篆刻学会理事，授聘杭州金石全形拓非遗中心印钮艺术研究所所长，闽江学院美术学院客座教授，福建商学院设计学院客座教授，福州市工艺美术技术学校雕刻艺术专业老师。
现任福建省雕刻艺术文化协会副会长，罗源工艺美术学会副会长，中华印石收藏学会名誉顾问，福建省民间文艺家协会会员，福建省工艺美术研究院研究员，福建东南拍卖、北京伯翰拍卖签约艺术家。
出版著作有：《寿山石大图解•古兽钮雕》《唯美•姚仲达精品集》《姚仲达印钮雕艺术》，主编《中国古代玺印钮制》《问石论艺姚仲达师生作品集》。作品荣获：第三、七、十二届中国工艺美术大师精品展“百花奖”金奖与特别金奖，2006中国玉石雕扬州玉缘杯金奖，福建省“争艳杯”金奖，中国寿山石晋京大展金奖等。在全国专业书刊上发表十数篇钮雕学术论文，多次赴北京、上海、台湾、广东、浙江等地区举办作品展。